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      <title>バカンス</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Sun, 04 Oct 2009 23:20:27 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>真理</title>
         <description><![CDATA[真理（しんり）とは、歪曲や隠蔽や錯誤をすべて排したときに明らかになる事のありようをいう。本当のこと、また本当であること。由来するラテン語のvereは、ありのままのものの意。
真実と概ね同義であるが、真理というときは、事象を統制したり秩序化する原理としての側面が注目され、あるいは普遍妥当性ないし永遠性が強調される。

現実や事実と異なり、真理は妨害・障害としての錯誤・虚偽を対義語としており、露わにすること、明らかさ、隠れなさをニュアンスとして持つ。この観点からいえば、他のものと取り違えられもせず、認識の過程で歪曲されもしていない、ということが意味的な核心にある。

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この「隠れなさ」という意味はアレーテイアとの関係でハイデッガーによって強調された。またデカルトの明晰判明という直観主義的な基準もこの点に関連する（方法的懐疑）。

なお宗教や神秘主義などでは、現象を支配する根本原理という意味合いで使用されることもある。真実性や真偽にかかわる認識論的な意味はなくなるわけではないが、この用法のときは殆ど意識されない。仏教における「法」では、あるべくしてあるものが意味されることもある。]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/10/post_25.html</link>
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         <pubDate>Sun, 04 Oct 2009 23:20:27 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>魔法 </title>
         <description><![CDATA[今日、ファンタジー等において魔法使いが杖（ワンド、ステッキ）等を振りかざす事で魔法を行使する描写があるが、これらは高齢者の象徴である（歩行補助器具としての）杖が、霊的な効果の発露を行っているという思想の発展形であると考える民俗学者もある。またこの他にも、高齢な魔法使いほど強大な魔力を持つという思想も、民間療法に通じた高齢者の存在を形容した物だと考えられる。

架空の世界を扱った作品（漫画・アニメといった物から映画・小説に至るまで）等でも戦闘に長けた老人は多数登場する。中でも武術を習得し、格闘戦等が得意で戦術の知識を長年培ってきた老人キャラクター（『ドラゴンボール』の亀仙人など）も多々見られ、またメジャーとは言えないが、老騎士もかなり戦闘力が高い形で描かれている。

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しかし、漫画や小説のメディアでは読み手が感情移入しづらいので、高齢者がこれら作品中で主役になることは殆ど無く、そのポジションは脇役になることが多い。例えば、主人公の未熟な時代の師匠という役割である。これは、これら作品の受け手が血気盛んな若年・青年層に集中するためと思われるが、実社会でも若年・青年層が高齢者に学ぶ物は多いと言えよう。しかし、作品の途中で敵と戦った末に戦死したり、次の世代に意思を託して衰弱死するなど、物語の中間地点で死んだりすることも少なくはない。

少年漫画で老人が主人公を張った数少ない例として、小畑健の『CYBORGじいちゃんG』（『週刊少年ジャンプ』連載）がある。]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/09/post_24.html</link>
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         <pubDate>Sun, 27 Sep 2009 02:22:52 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 欧米の奴隷制</title>
         <description><![CDATA[古代のヨーロッパ（ ギリシア・ローマなど）は、奴隷を必要とする社会体制であった。ただし今日想像されるような悲惨な境遇の奴隷ばかりでなく、家庭教師や秘書といった知的労働を行う奴隷もおり、その範囲は広い。古代ローマでは高い教育を受けた奴隷は極めて高額で売買され、そのため病気にでもなったら大変であるとして、非常に大切にされていた。また小規模な自作農もひとりから数人の奴隷を所有しており、家族の一員のように大切に扱われ、主人が上座に奴隷を据えて酒をつぐ事すらあった。もちろん、大規模な農園や鉱山で働く奴隷の待遇は酷いものであったと言われる。当時の奴隷の定義は、あくまで金銭で売買され職業選択の自由が無い事であり、その境遇は様々であった。奴隷の身分から解放され市民権を得る者もいれば、戦争に負けて捕虜になった事により奴隷に転落する者もおり、奴隷と自由民は固定された階級ではなく、流動的なものであった。
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中世ヨーロッパでは羊毛、皮革、毛皮、蜜蝋程度しか、オリエントに対して輸出できるものがなかったため、何世紀にもわたりヨーロッパ人の奴隷はヨーロッパのアジアへの主要な輸出商品の一つであった。キリスト教徒による大規模な奴隷狩りで捕らえられたスラブ人（「奴隷（スレイブ）」の語源）が、ジェノバの商人たちの手で黒海貿易により輸出されていた。ヴェネツィア（ギリシャ南部より人々をさらってきた）、フィレンツェ、トスカーナ地方の富の蓄積は奴隷売買によるところが大きかった[2]。その一方で古代ほどには社会も奴隷に依存せず、ヨーロッパ内部での奴隷の使用は少なくなった。ただし当時のヨーロッパには、農奴と呼ばれる職業・居住地の自由を持たない半奴隷的な農民がいた。]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/09/post_23.html</link>
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         <pubDate>Thu, 17 Sep 2009 00:35:04 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 歯面処理の変化</title>
         <description><![CDATA[1955年にBuonocoreによってエナメル質をリン酸処理することによりエナメル質に微細な凹凸を作り機械的嵌合で接着することが可能であることが報告された。

切削されたエナメル質では、通常エナメル小柱が突出したパターンとなっている。 また、エッチング処理によりスミヤー層が溶解除去され、さらにエナメル小柱構造に基づく凹凸が形成され処理面の表面積は著しく増大する。これは小柱の境界部が脱灰されやすいことや、小柱の部位により耐酸性が異なることによる。

象牙質に対する歯面処理は、酸処理の歯髄への影響が懸念され象牙質の酸処理に対して反対論があった。しかしスメア層・スメアプラグの除去および脱灰象牙質のコラーゲン線維の露出により接着力が上がることが分かってきた。

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1978年に総山によってトータルエッチングが提唱された。

接着性レジンはPhenyl-PやMDPなどのリン酸エステル系のものと4-METAおよび4-METなどのカルボン酸系のものに大別される。これらモノマーのリン酸基やカルボン酸基は親水性基であるため歯質との接着に有効であると言われている。
]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/09/post_22.html</link>
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         <pubDate>Thu, 03 Sep 2009 09:25:15 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>サービスへの課金方式として</title>
         <description><![CDATA[サービスへの課金方式として、発信者または受信者のみが料金を負担する単方向課金と、双方が分担して料金を負担する双方向課金がある。

携帯電話の音声通話・回線交換データ通信の場合、世界的には双方向課金が主流で、日本は発信者単方向課金である。PHSの場合は世界的に発信者単方向課金である（これはアジア各国で導入されている理由の一つとされる）。

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また、携帯電話・PHSのショートメッセージングサービスは、世界的に発信者単方向課金が主流で、米国は双方向課金である。携帯電話・PHSのパケット通信は世界的に双方向課金である。

衛星電話などごく一部を除き、移動体通信網は、基地局相互間や非移動通信先などには有線通信を行い、基地局と移動局間に無線通信を使用する。

携帯電話・PHS（接続型《独自型》）・衛星電話等においては独自の電話網を構成し、公衆交換電話網と相互接続している。なお、PHS（活用型《依存型》）はISDN方式の公衆交換電話網に依存している。]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/08/post_21.html</link>
         <guid>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/08/post_21.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 19 Aug 2009 00:50:18 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 地方自治法施行60周年記念貨幣</title>
         <description><![CDATA[地方自治法施行60周年を記念して、2008年以降、47都道府県の図柄をあしらった500円バイメタル貨と1000円銀貨を順次発行することが発表された。これはアメリカ合衆国の50州の図柄をあしらった25セント硬貨と類似の物で、10年をかけて毎年数県ずつの硬貨を発行するとのことである。完結すれば47件94種類と日本の記念貨幣最多のものとなる。

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500円バイメタル貨は1ユーロ硬貨と同様、中央部が白銅、周囲がニッケル黄銅を素材とし、凸型を上下さかさまに重ねたコアの部分の白銅にニッケル黄銅のリングを重ねた3層構造のバイカラー・クラッド（2色3層構造で、白銅のコア部分は白銅張りの銅である）硬貨である。このような硬貨は日本では初めてのことで、フランスやイタリアの技術を基に独自の方法を採用している。2008年には初回分として北海道、京都府、島根県の硬貨が発行された。また、2009年上半期に新潟県、長野県が、同下半期に茨城県、奈良県が発行される予定である。2010年上半期に福井県、岐阜県、高知県が発行される予定である。 2008年に発行されたものは北海道が主要国首脳会議開催、京都府が源氏物語1000周年、島根県が石見銀山の世界遺産指定が題材とされている。]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/08/60.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 01:59:57 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>離婚</title>
         <description><![CDATA[離婚（りこん）とは、婚姻関係にある生存中の夫婦が、有効に成立した婚姻を、婚姻後に生じた事情を理由として将来に向かって解消することをいう。離婚制度は有効に成立した婚姻を事後的に解消するものである点で、婚姻成立の当初からその成立要件の点で疑義を生じている場合に問題となる婚姻の無効や婚姻の取消しとは区別される。

日本では、民法（明治29年法律第89号）第763条から第771条に離婚に関する実体的規定を置いているが、その他、戸籍法（昭和22年法律第224号）、家事審判法（昭和22年法律第152号）、人事訴訟法（平成15年法律第109号）及びこれらの附属法規が離婚に関する手続規定を置いている。

現行法は、離婚の形態として、協議離婚（協議上の離婚）、調停離婚、審判離婚、裁判離婚（裁判上の離婚）を規定している。
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この制度は、日本が世界で初めて法律で認められた。旧ソ連でも子供がいないことを条件に認められている。[要出典]また、台湾（中華民国）の民法1049条も、無条件で協議離婚を認める。日本では、離婚の大半が協議離婚である。

夫婦は、その協議で、離婚をすることができる（第763条）。ただし未成年者の子がある場合は親権者を決める必要がある（819条第1項）。夫婦双方の合意が必須となるため、夫婦の一方が勝手に離婚届を作成して提出すると文書偽造罪で罰せられ、離婚は無効となる。]]></description>
         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/07/post_20.html</link>
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         <pubDate>Tue, 28 Jul 2009 03:27:48 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>プラハの春に際して</title>
         <description><![CDATA[1968年の「プラハの春」に際して、党中央はソビエト連邦共産党を明確に批判したが、一部の党組織には、ソ連とワルシャワ条約機構軍を擁護する文書が密かに流された。ソ連派が党内に潜伏していたと見られる。野坂参三はずっと後になってから、「ソ連内通者」として「除名」される。

その後、1972年には日本民主青年同盟（民青同盟）幹部らについて、いわゆる「新日和見主義事件」が発生し、1970年代後半から1990年代前半に掛けて名古屋大学教授田口富久治などのネオ・マルクス主義学者党員が除籍された。自党からの分派を含め、共産党は新左翼の共産同・ブントや革共同中核派、革共同革マル派、革労協、社会主義労働者党（社労党）などの政治団体・運動を1980年頃までは「トロツキスト暴力集団」、それ以降は「ニセ「左翼」暴力集団」と呼んで非難し、政治などの問題で共闘を拒絶し、排斥した。
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前述のように、高揚した学生運動の中で、民青同盟の学生対策のグループ、全学連グループ、「ジャパンプレスサービス」グループ、平和運動グループの中に、大衆運動主義とでも言いうる「新日和見主義」が発生したと党中央は非難した。しかし、それは、議会主義への傾斜を確実ならしめるための組織的な予防措置とみなしうるものであった。
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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 00:52:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>周恩来は毛沢東に従い続け</title>
         <description><![CDATA[文化大革命（プロレタリア文化大革命）が勃発しても周恩来は毛沢東に従い続け、走資派（実権派）のレッテルを張られた劉少奇らの粛清に協力した。有力幹部の殆どが失脚、または死亡する者さえいた中、周恩来は最後まで地位を保った。文革の勃発時に共産党政治局常務委員（党の最高首脳）だった者の中で、最後まで一度も失脚しなかったのは毛沢東を除けば周恩来と陳雲、朱徳だけであった。但し、後の二人は実際は何の実権も無い名誉職であった。周恩来は毛沢東の路線に従い、毎日紅衛兵を接見して指示を与えた。劉少奇を「敵のスパイ」と決め付ける党の決定を読み上げたのも周恩来だった。
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その一方で周恩来は文革の「火消し屋」として紅衛兵の横暴を抑えようとした。紅衛兵が北京の道路を「右派に反対する」と言う理由で左側通行に変えさせた為、交通が大混乱に陥った時も、周恩来が介入して止めさせた。また故宮を紅衛兵が破壊しようとした際にも、軍隊を派遣し文化遺産を保護した。更に出来うる限り走資派のレッテルを張られた多くの党幹部を保護しようと努めた。例えば1968年8月26日、外相の陳毅が紅衛兵に襲われそうになったとき、周は「君たちが陳毅を吊るし上げるのなら私は前に立ちはだかる。それでもまだ続けたいのなら私の身体を踏みつけてからにせよ!」と叫び、身を挺して守った。

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         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/06/post_18.html</link>
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         <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 00:52:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ロストジェネレーションの人々は、第一次世界大戦に</title>
         <description><![CDATA[ロストジェネレーションの人々は、第一次世界大戦における大量の犠牲により、親世代が持つヴィクトリア期のモラルに対して冷笑的になったとされる。また、第一次大戦に遭遇したが故に、社会と既成の価値観に絶望し、その中で生きる羅針盤を失い、社会の中で迷った世代である。どの世代の例に漏れず、この例に該当する者と該当しない者の双方が存在した。
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ロストジェネレーションは、20代の青年期を第一次世界大戦に蹂躙され、戦争によって死んだり、生き残ったが社会生活に支障を来たす負傷をした者も多い。40代に当たる1930年代には世界恐慌に遭遇し、50代を第二次世界大戦に蹂躙されるという、「貧乏くじ世代」であったとも言えよう。

ロストジェネレーションの子供世代はビート・ジェネレーションと呼ばれており、純粋なアメリカ文化と言われるジャズが花開いた時代（ジャズ・エイジ）に9歳までの時期を過ごしたが、10代の少年期を世界恐慌に蹂躙され、20代の青年期を第二次世界大戦に蹂躙された「貧乏くじ世代」でもある。

ロストジェネレーションの人々の中には、当時のアメリカ文化がヨーロッパに存在する文明性を欠いていると考えた者もいた。彼らは「ローリング・トゥエンティーズ」と呼ばれる好景気に沸いていたアメリカを後にして、その時間の多くをヨーロッパ、中でもパリを中心に生活していた。この期間に生み出された文学作品の中に、後にアメリカ文学における傑作と目される作品も多い。

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         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/06/post_17.html</link>
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         <pubDate>Fri, 12 Jun 2009 18:18:23 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>道徳的規範にはどの文化にも共通の部分と</title>
         <description><![CDATA[道徳的規範にはどの文化にも共通の部分と、習慣や慣習的規範のように文化によって大きく異なる部分がある。通常、共同体の構成員に対する危害：殺人、盗み、騙し、強姦などはどの文化でも不道徳視されている。一方で、例えばインドのバラモンの間では、息子が叔父の死後10日以内に肉を食べるか髪を切ることは不道徳とみなされるが。これは他の国ではそうではない。アメリカでは子供と同じベッドで寝ることは幼児虐待と見なされることがあるが、アジア諸国ではそうではない。道徳判断に用いられる特性（権利、義務、世話、神聖さなど）の強さも社会によって異なる。
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多くの文化では道徳的規範と慣習的規範が意識して区別されることが少ないが、幼い子供でも道徳的規範と慣習的規範の区別が付くようである[3]。例えば盗むことは悪いことだと教えられると、子供は「常に盗むことは悪いことだ」と理解するが、静かにしていなさいと注意されると、注意されたとき、あるいは特定の状況でのみ「静かにしているべきだ」と判断する。また宗教的に育てられた子供でも宗教的規範（他の教徒は従わなくても良い）と道徳的規範（全ての人が従うべきだ）をあるていど区別するようである。

心理学者エリオット・テュリエルのような道徳普遍主義者は、多様性を表面上の物と考え、より深層の共通性を捜した。人類学者リチャード・シュウェーダーはこの一見すると多様に見える道徳性を三つの領域に分けた。自立性（自由、権利、危害、正義に関する）、集団性（義務や集団全体に関わる）、神聖さ（純粋さや高潔さ、個人の霊性に関わる）[4]。ジョナサン・ハイトはそれを元に基本的な道徳の根源を5つに分け、ブラジルと北アメリカの上流社会と下流社会の人々の間で、無害だが不愉快な行為を評価する際に、この特性が異なる用いられ方をしていることを発見した[5]。

親切さ:他人に親切にすること、害を加えないこと 
公正さ:公正さを保ち、不公平な扱いを気に掛け罰する 
集団性:家族、集団への忠誠 
権威:伝統や権威への服従 
純粋さ:純粋さや清潔さを好み、汚れた物や不純な物を嫌う 
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         <link>http://rtbgr.zuxgb.com/2009/06/post_16.html</link>
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         <pubDate>Mon, 08 Jun 2009 08:21:42 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>大和雪原</title>
         <description><![CDATA[大和雪原（やまとゆきはら・やまとせつげん）は南極探検家・白瀬矗が命名した南極の地域名。ただし、国際的に広く用いられているものではない。

白瀬は1912年1月にクジラ湾にて南極に上陸した。南極点を目指す予定であったが、それは果たせず1月28日に到達した南緯80度05分西経156度37分が最も南の地点であった。白瀬はここに日章旗を掲揚し、日本と周囲の情景を組み合わせて、その地域を「大和雪原」と命名した。同時に白瀬が日本領とすることを宣言している。

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その後、直ちに日本の後続の探検隊が送られることもなかったために、大和雪原の範囲は明確化されていない。日本領の宣言については、第二次世界大戦後のサンフランシスコ平和条約第2条において、日本国政府は南極地域の領有権を放棄しており、無効となっている。

なお、現在では大和雪原は、陸上ではなく、ルーズベルト島南方のロス棚氷上にあることが判明している。

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         <pubDate>Fri, 24 Apr 2009 14:18:08 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>韓国の演歌（トロット）</title>
         <description><![CDATA[韓国にも日本の演歌の影響を強く受けたトロットと呼ばれる（昭和に入って民衆歌謡に変節して以降の）大衆歌謡分野が存在する。戦後朴正煕政権時代までは、トロットを指す言葉として「演歌」の韓国語読みである「ヨンガ」が用いられることも少なくなかったが、後の倭色追放運動によって日本語由来である演歌（ヨンガ）という呼称は使えなくなり、もっぱらトロットと呼ばれるようになった。 

 演歌の曲想 [編集]
演歌のテーマは、別れや失恋など、悲しさや遣瀬なさといったものが多いため、ほとんどが短調である。長調でかかれているものは、ヨナ抜き音階のものが多い。

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 オリコンチャート主な1位獲得作品 [編集]
太字の曲はミリオンセラーとなったもの。なお、ただし下記の曲の中にも、歌謡曲やJ-POPのジャンルに入るものもあることに注意。

 週間 [編集]
星影のワルツ／千昌夫（1968年6月3日付?7月1日付、8月17日付の6週） 
港町ブルース／森進一（1969年6月9日付?7月7日付の5週） 
池袋の夜／青江三奈（1969年9月8日付?10月13日付の6週） 
女のブルース／藤圭子（1970年3月30日付?5月18日付の8週） 
圭子の夢は夜ひらく／藤圭子（1970年5月25日付?7月27日付の10週） 
京都の恋／渚ゆう子（1970年11月9日付?12月28日付の8週） 
望郷／森進一（1971年1月25日付?2月8日付の3週） 
よこはま・たそがれ／五木ひろし（1971年7月19日付の1週） 
わたしの城下町／小柳ルミ子（1971年7月26日付?10月11日付の12週） 
瀬戸の花嫁／小柳ルミ子（1972年5月15日付?6月5日付の4週） 
京のにわか雨／小柳ルミ子（1972年9月11日付?9月25日付、10月9日付?10月16日付の5週） 
女のみち／宮史郎とぴんからトリオ（1972年10月30日付?1973年2月12日付の16週） 
なみだの操／殿さまキングス（1974年3月18日付?5月13日付の9週） 
夫婦鏡／殿さまキングス（1974年7月15日付?8月5日付の4週） 
冬の駅／小柳ルミ子（1974年11月18日付、12月9日付の2週） 
あなたにあげる／西川峰子（1974年12月16日付の1週） 
昭和枯れすゝき／さくらと一郎（1975年4月28日付?5月12日付の3週） 
心のこり／細川たかし（1975年7月28日付?8月18日付の4週） 
北の宿から／都はるみ（1976年12月6日、12月20日付?1977年1月10日付の4週） 
おもいで酒／小林幸子（1979年7月23日付の1週） 
矢切の渡し／細川たかし（1983年4月18日付?5月2日付の3週） 
あじさい橋／城之内早苗（1986年6月23日付の1週、史上初の演歌初登場1位曲） 
雪國／吉幾三（1987年2月9日付の1週） 
北の旅人／石原裕次郎（1987年8月24日付の1週） 
浪花いろは節／関ジャニ∞（2004年10月4日付の1週、平成初の演歌1位曲） 
初恋列車／氷川きよし（2005年2月21日付の1週、平成初の演歌初登場1位曲） 
（1968年1月4日付?2006年12月25日付まで、計26曲）

 年間 [編集]
1968年度 星影のワルツ／千昌夫 
1971年度 わたしの城下町／小柳ルミ子 
1972・73年度 女のみち／宮史郎とぴんからトリオ 
1974年度 なみだの操／殿さまキングス 
1975年度 昭和枯れすゝき／さくらと一郎 
1979年度 夢追い酒／渥美二郎（最高2位） 
1983年度 さざんかの宿／大川栄策（最高2位） 
1987年度 命くれない／瀬川瑛子（最高2位） 
（1968年度?2006年度まで、計8曲）

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         <pubDate>Tue, 07 Apr 2009 09:17:45 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>名鉄5700系電車</title>
         <description><![CDATA[5700系電車（5700けいでんしゃ）は、名古屋鉄道の一般形電車。
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なお、本項では同様の車体と設備を持ち、ほぼ同時期の製造で車両性能が近い機器流用車の5300系電車についても記述する。
両開き片側2扉車体で、車内の座席は車端部にロングシート、先頭車の乗務員室背後と各車の扉間には転換クロスシートを計16脚配置する。先頭部分は「く」の字型で、通常の乗務員スペースを確保しながら、客室から前方への眺望を提供するために車掌台側の窓が拡大されたスタイルである。5700系は完全な新造車、5300系は一部部品に1955年 - 1957年製車両からの機器を再用した車両である。

公式な愛称はついていない[1]が、ファンの間では以前から「新SR（スーパーロマンス）車」、「NSR」、「ニュースーパー」などと呼ばれている。なお、5700系の登場時に駅構内に掲示されていた新車デビューの広告には「スーパーロマンスカー」と表記されていた。

車体（5700系・5300系共通）
初期のSR車両（5000系（初代）・5200系）は老朽化が進んだ1980年代半ばになっても非冷房でありながら高速、急行列車に多く運用される車両であったが、軽量構造の鋼体は、強度の関係から冷房化改造が困難であった。

加えて日本国有鉄道（国鉄）が名古屋本線と競合する東海道本線の快速列車に「東海ライナー」と銘打って117系電車を投入して攻勢に出ていたうえ、1987年の国鉄分割民営化によるサービス向上が予想されていた。このため、初期のSR車両を置き換え高速、急行列車の強化を図るべく投入された車両であり、それまでの名鉄2ドア車の快適性にさらに磨きを加えたものとなった。

名鉄では、7000系パノラマカーなど客室より前方への見通しのよい車両が乗客から好評を得てきた。そのため、5700系・5300系においてもこれが配慮され、支線乗り入れも考慮したためパノラマカーのような展望室構造とはならなかったものの、前面窓および車掌台側の乗務員室と客室の仕切りの窓が拡大され、客室からの前方視野を十分に確保した。その直後の座席2列は広幅のものとし、大人1人と子供2人が座れるように配慮した。そのうち最前列の座席は背もたれを低くし、2列目の座席からも前面展望が利くようになっている。ほかにも客室窓が連続窓構造であることや、先頭車の客室最前部に7000系白帯車（特急仕様車）と同一のデジタル式速度計が取り付けられるなど、パノラマカーの後継車としてその伝統を受け継いでいる点が随所に見られる。さらに新製車では5000系（初代）2次車以来30年振りの前面曲面ガラスや、8800系に続いて採用となった客室窓のFRP製内枠が特徴である。横引きカーテンのタッセルは布帯から金具に変わり、追って従来車にも波及した。内壁の化粧板は3780系以来20年振りのクリーム色が採用され、のちに7500系の更新時や、模様は異なるが7000系の白帯車にも採用された。

7000系後期車と同じように客用ドア横に号車札・種別札受けが取り付けられている。一部指定席特急運用当時には「一般車」のサボを掲示していた。なお車両によっては側面の種別・行先表示器の駅名表示コマ数が20コマと少ない[2]ため、一部の駅名[3]が表示できず白地無表示になっていることがある。

一方5500系や7000系列では、片開き2扉でラッシュ時には乗降時間が延びて列車遅延につながるなどの問題があった。5700系・5300系の乗降口は前記車両との併結などの関係から2か所とされたが、ラッシュ時対策として先の車両のような幅の狭い片開き扉ではなく両開き扉を採用し、さらにその幅は6500系などの1.3mより広い1.4mとなった。戸袋の部分は、補助座席で、混雑時には乗務員室からの操作で折り畳んだ形でロックされ、立ち客スペースは6500系並の広さが確保されている[4]。また、混雑時に乗客が滞留するこのスペース向けに専用の冷房の吹き出し口が設けられた。車端部はそれまでの2ドア車には一部クロスシートが配置されていたが、5700系・5300系は乗務員室の背後を除く車端部にロングシートが設置された。ドア間は従来よりも厚みを増した背もたれの高い転換クロスシートとなっている。天井高さは、クロスシート主体の車両ということもあって6500系よりも低い2,120mmに留めている。照明は天井埋込みでカバー付きである。冷房装置は8800系から採用の集約分散式を各車2基搭載。1基の能力は15,000kcal/hであり、その後1000系列にも使用されている。本系列では、当初は冷房が効き過ぎる、横引きカーテンが風に煽られるといった問題が生じたが、後年ラインデリアの風速を下げることにより改善されている。

扉（d - 乗務員扉、D - 客用扉）・窓配置（数字で表記）は先頭車d2D3D2、中間車2D4D2で、戸袋窓はなく扉間が連続式固定窓、車端が一段下降式2連窓である。2扉転換クロスシート車という設計、先頭車と中間車で扉位置や窓数を違える手法は、名鉄の一般車・通勤車としては目下のところ本系列が最後である。

5700系 [編集]
6両編成2本12両、4両編成3本12両の計24両が在籍する。1986年6月に4両組成3本、1987年3月に4両組成2本が製造されたのち、1989年6月にモ5650形とサ5600形が2両ずつ製造され、5701編成と5702編成が6両組成となった。これは当時、名古屋本線で高速、急行を終日6両編成以上で運行する方針が打ち出され、乗客や車掌の行き来を容易にするためであった。

制御方式は、モ5750形とモ5850形の電動車ユニットには6500系に続いて界磁チョッパ制御が採用されたが、モ5650形では界磁添加励磁制御が採用され[5]、ともに回生ブレーキ装備となった。界磁チョッパ制御車は6500系と同様に、電流0A（ゼロアンペア）制御（惰行制御）を採用し、再力行時の応答性が良い。ただし6500系にあった発電ブレーキのバックアップを省略したので、回生ブレーキ失効時は空気ブレーキのみとなる[6]。回生ブレーキの効用下限速度は35 - 40km/hとなっている。歯車比は、6500系の5.60 (84:15) に対して7000系などに近い4.82 (82:17) とした。全界磁定格速度は56km/hで7000系や5300系よりも低いが、広域で弱め界磁制御を行い高速性能を確保している。

主幹制御器も7000系などとの混結運用を前提に直列／並列指定式としたが、主制御器（PE-39系）は6500系のものを基本としていて5500系・7000系などのMC11型と異なり、起動時マスコンを並列ノッチに投入しても直列段から進段し、直並列自動切替えを行う。同時に直列段の弱め界磁制御も従来通り備えている。これは5300系、1000系列（1600系を除く）も同様である。

性能は起動加速度2.0km/h/s、常用減速度3.5km/h/s、非常減速度4.0km/h/sで、営業最高速度は110km/h（4両編成は120km/h対応、設計最高速度130km/h）である。


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         <pubDate>Mon, 23 Mar 2009 08:39:46 +0900</pubDate>
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         <title>アストリア (重巡洋艦)</title>
         <description><![CDATA[アストリア (USS Astoria, CA-34) は、アメリカ海軍の重巡洋艦。ニューオーリンズ級重巡洋艦の2番艦。艦名はオレゴン州アストリアに因む。その名を持つ艦としては2隻目。

アストリアは1930年9月1日にワシントン州ブレマートンのピュージェット・サウンド海軍造船所で起工する。1931年7月1日に CL-34 （軽巡洋艦）から CA-34 （重巡洋艦）に艦種変更され、1933年12月16日にレイラ・C・マッカイ（オレゴン州アストリアを創立したジョン・ジェイコブ・アスター遠征隊のメンバーであるアレクサンダー・マッカイの子孫）によって命名、進水し、1934年4月28日に艦長エドマンド・S・ルート大佐の指揮下就役した。
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1934年の夏にアストリアは太平洋で長距離整調巡航を行う。ハワイ諸島に加え、サモア、フィジー、オーストラリアのシドニー、ニューカレドニアのヌーメアを訪問し、1934年9月26日にサンフランシスコに帰還した。

1934年秋から1937年2月までの間にアストリアは偵察部隊の第7巡洋艦分艦隊の一部としてカリフォルニア州サンペドロを拠点として作戦活動に従事した。1937年2月に第6巡洋艦分艦隊に配属され、活動を継続する。両艦隊での活動の間、アストリアは平時の通常任務を行った。

最期
しかしながら、デッキより下の火災は確実に強まり、爆発音が確認された。船体は10度から15度へと大きく傾いた。水線下に開いた穴により、傾斜を改善させる試みは全て無駄に終わり、傾斜の増加は続いた。ブキャナンが11:30に到着したが、アストリアの船体は大きく傾き接近することができなかった。ブキャナンはアストリアの右舷に位置し、救助の兵員は艦後部に集中した。アストリアのグリーンマン艦長は正午に艦の放棄を命じた。

アストリアは右舷を上にしてゆっくり転覆し、12:16に完全に沈没した。ブキャナンは2隻の動力艦載艇を降ろし、戦果を挙げられなかった潜水艦も戻って乗組員の救助を始めた。アストリアが沈む直前にアルチバ (USS Alchiba, AKA-6) が到着し、32名を救助した。

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         <pubDate>Sat, 07 Mar 2009 13:01:09 +0900</pubDate>
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